پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 43 |
| تعداد شمارهها | 1,682 |
| تعداد مقالات | 13,762 |
| تعداد مشاهده مقاله | 32,223,956 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 12,752,864 |
«إنّ» و«أنّ» بين المصدرية والتوکيد | ||
| بحوث في اللغة العربية | ||
| دوره 12، شماره 23، دی 2020، صفحه 37-56 اصل مقاله (961.53 K) | ||
| نوع مقاله: المقالة البحثیة | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22108/rall.2018.108941.1102 | ||
| نویسنده | ||
| شاکر عامري* | ||
| أستاذ مشارک في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة سمنان | ||
| چکیده | ||
يعتبر موضوع «إنّ» و«أنّ» من المصاديق البارزة للمنهج المعياري في دراسة النحو العربي. ويعتقد عامة علماء النحو أنّ «إنّ» و«أنّ» کلتيهما للتوکيد، وتکون «أنّ» مصدرية، بينما لا تکون «إنّ» مصدرية أبداً. هدف المقالة هو إثبات أنّ «إنّ»، إضافةً إلى کونها للتوکيد، من الممکن أن تأتي مصدرية أحياناً، وذلک في وسط الکلام، وأنّ «أنّ» للمصدرية فقط، دون التوکيد. ولإثبات تلک المسألة، کان لا بدّ لهذه الدراسة من التعريف بمواضع کسر همزة «إنّ» وفتحها وجوباً وجوازاً، وذلک لرسم صورة واضحة حول الموضوع لدى القارئ. فتناولت الدراسة مواضع فتح همزة «إنّ» وجوباً، حيث اکتفت بضابط تلک المواضع، وهو أن تصلح مع معموليها لتکوين مصدر مؤوّل، ثم تطرقت إلى مواضع کسر همزة «إنّ» وجوباً، وبعد ذلک ذکرت مواضع جواز الأمرين؛ الکسر والفتح اللتين يظهر فيهما تعسّف المنهج المعياري في النحو العربي واضحاً. إنّ المنهج الذي اتبعته الدراسة هو مناقشة آراء النحاة في نقطتين رئيسيتين، هما: ما هي الأدلّة الموجودة على کون «أنّ» توکيدية؟ هذا أولاً، وثانياً إنّ عدم جواز کون «إنّ» للمصدرية لا يقبله واقع اللغة العربية. وقد اعتمدت المقالةُ على المنهج الوصفي في دراسة النحو العربي الذي ينصّ على أنّ النحوي يجب أن يصف الظواهر اللغوية لا أن يضع القوانين لها، وکذلک على علم الأصوات الذي ينصّ على العلاقة المباشرة بين الصوت والمعنى، غيرَ مستغنيةٍ عن المنهج التحليلي، وأثبتت عدم وجود أدلّة على کون «أنّ» للتوکيد، ولا مانع من کون «إنّ» للمصدرية في بعض المواضع في وسط الکلام. وقد أشارت إلى مسألة مهمّة في هذا الصدد، وهي أنّ مسألة إمکان التأويل وعدمه ليست مهمّة، لأنّها ليست واقعيّة؛ فالمهمّ هو موقع جملة «إنّ» والمعنى الذي يرسمه ذلک الموقع في الذهن. | ||
| کلیدواژهها | ||
| المفردات الرئیسیة: «إنّ»؛ «أنّ»؛ التوکید؛ المصدریة؛ التأویل | ||
| مراجع | ||
|
المصادر والمراجع أ ـ العربیة µ القرآن الکریم
10. الدعاس، أحمد عبید؛ وأحمد محمد حمیدان؛ وإسماعیل محمود القاسم. (2004م)، إعراب القرآن الکریم. دمشق: دار النمیر ودار الفارابی. 11. الرازی، فخر الدین. (1981م). التفسیر الکبیر. دمشق: دار الفکر. 12. السامرائی، فاضل صالح. (1434هـ. ق). معانی النحو. بیروت: مؤسسة التاریخ العربی. 13. سیبویه، عمرو بن عثمان. (1988م)، الکتاب. (تحقیق وشرح عبد السلام محمد هارون). (ط 3). القاهرة: مکتبة الخانجی. 14. سید قطب. (2003م)، تفسیر فی ظلال القرآن. (ط 33). القاهرة: دار الشروق. 15. الشرتونی، رشید. (1383هـ. ش). مبادئ العربیة. (ط 10). طهران: أساطیر. 16. الشمسان، إبراهیم. (1420هـ. ق). «الإدغام: مفهومه وأنواعه وأحکامه». مجلة جامعة الإمام. ع 25. صص 1 ـ 48. 17. الشیرازی، ناصر مکارم. (1379هـ. ش). الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل. قم: مطبعة أمیر المؤمنین. 18. ضیف، شوقی. (بلا تا). تجدید النحو. قم: نشر أدب الحوزة. 19. الطباطبائی، محمد حسین. (بلا تا). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة. 20. الطبرسی، أبو علی الفضل بن الحسن. (1988م). مجمع البیان. (تصحیح وتحقیق وتعلیق هاشم الرسولی المحلاتی وفضل الله الیزدی الطباطبائی). (ط 2). بیروت: دار المعرفة. 21. الطبری، محمد بن جریر. (2001م). تفسیر الطبری (جامع البیان عن تأویل آی القرآن). (تحقیق عبد الله عبد المحسن الترکی). القاهرة: هجر للطباعة والنشر. 22. طنطاوی، محمد سید. (1987 م). التفسیر الوسیط للقرآن الکریم. (ط 2). القاهرة:السعادة. 23. الفارسی، أبو علی. (1419هـ. ق- 1999م). التکملة. (تحقیق ودراسة کاظم المرجان). (ط2). بیروت: عالم الکتب. 24. القرطبی، محمد بن أحمد. (2006م). الجامع لأحکام القرآن المعروف بتفسیر القرطبی. (تحقیق عبد الله بن عبد المحسن الترکی وآخران). بیروت: مؤسسة الرسالة. 25. کمال الدین، حازم علی. (1999 م). دراسة فی علم الأصوات. القاهرة: مکتبة الآداب. 26. المبرّد، أبو العباس. (1994م). المقتضب. (تحقیق محمد عبد الخالق عضیمة). القاهرة: لجنة إحیاء التراث الإسلامی. 27. جماعة من المؤلفین. (2004م). المعجم الوسیط. (ط 4). القاهرة: مکتبة الشروق الدولیة. 28. المخزومی، مهدی. (1986م). فی النحو العربی: نقد وتوجیه. (ط 2). بیروت: دار الرائد العربی. 29. یعقوب، إمیل بدیع وآخرون. (1988م). موسوعة النحو والصرف والإعراب. بیروت: دار العلم للملایین.
ب . المواقع الإلکترونیة 30. الغرابی، عبد الغنی. (8/11/2007م). سورة (المنافقون).
ج ـ الأقراص المدمجة: 31. قرص مدمّج تحت عنوان (سلیم) من إنتاج مؤسسة العلوم والمعارف الإسلامیة (بنیاد علوم ومعارف اسلامى)
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 652 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 490 |
||