پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 43 |
| تعداد شمارهها | 1,640 |
| تعداد مقالات | 13,343 |
| تعداد مشاهده مقاله | 29,961,335 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,991,252 |
احساس دینی از دیدگاه شلایرماخر و نقد اُتو بر آن | ||
| الهیات تطبیقی | ||
| مقاله 9، دوره 1، شماره 3، مهر 1389، صفحه 89-102 اصل مقاله (1.37 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| یوسف شاقول* 1؛ مژگان گلزار اصفهانی2 | ||
| 1استادیار گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان | ||
| 2دانش آموخته فلسفه غرب، دانشگاه اصفهان | ||
| چکیده | ||
| فریدریک دانیل ارنست شلایرماخر(1834-1768)، یکی از فلاسفه و الهیدانان برجسته است که به خاطر تلاش اثر گذارش بر الهیات جدید، بعد از عصر روشنگری، شهرت یافته است. یکی از جنبههای بارز و مهم دیدگاه دین شناختی شلایرماخر، این است که او برای نخستین بار در عصر روشنگری پرسش از ماهیت دین را مطرح کرد. او تلاش کرد سیستمی نظاممند ارائه دهد و دین را بر پایه هایی استوار کند که از انتقادات عقل گرایان در امان باشد. به همین علت، او دین را «احساس وابستگی مطلق» نامید. تعریف شلایرماخر از دین به احساس، تأثیر بسزایی بر اندیشه متفکران پس از او داشته است. از جمله این متفکران میتوان به رودلف اُتو اشاره کرد، او نیز بر احساسات تأکید کرد؛ اما احساس وابستگی مطلق شلایرماخر را مورد انتقاد قرار داد و در عوض، احساس مخلوق بودن را مهمترین مؤلفة دین دانست. در این مقاله، سعی بر آن است تا ضمن تحلیل و بررسی دیدگاه شلایرماخر در مورد احساس دینی، به انتقاداتی که از جانب اُتو بر این دیدگاه وارد شده است، اشاره کنیم. | ||
| کلیدواژهها | ||
| احساس دینی؛ وابستگی مطلق؛ شهود؛ مخلوقیت | ||
| مراجع | ||
|
1- اُتو، رودُلف. (1380). مفهوم امر قدسی، ترجمه همایون همتی،تهران: انتشارات نقش جهان، چاپ اول. 2- الیاده، میرچا. (1375). دین پژوهی، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، جلد دوم، تهران: چا پ اول. 3- براون،کالین. (1375). فلسفه و ایمان مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، تهران: شرکت انتشارات علمی وفرهنگی، چاپ اول. 4- پراود فوت، وین. (1383). تجربه دینی، ترجمه عباس یزدانی، قم: انتشارات طه، چاپ دوم. 5- پیلین، دیوید. (1383). مبانی فلسفه دین، گروه مترجمان، قم: بوستان کتاب، چاپ اول. 6- ریچاردز، گلین. (1383). رویکردهای مختلف به پلورالیزم دینی، ترجمه رضا گندمی، قم: مرکز مطالعات وتحقیقات ادیان ومذاهب، چاپ اول. 7- زروانی، مجتبی. (1385-1384). نامه حکمت، پاییز و زمستان صص 145 -158. 8- سایکس، استون. (1376). فریدریش شلایر ماخر، ترجمه منوچهر صانعی دره بیدی، تهران: انتشارات گروس، چاپ اول. 9- فروغی، محمد علی. (1375). سیر حکمت در اروپا، تهران: انتشارات البرز، چاپ اول. 10- قنبری، حسن. (1386). «دین ودینداری در الهیات شلایرماخر»، فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز، تابستان86، صص 21-40. 11- کاپلستون، فردریک. (1385). از فیخته تا نیچه، ج7، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی و انتشارات سروش، چاپ سوم. 12- لین، تونی. (1380). تاریخ تفکر مسیحی، ترجمه روبرت آسریان، تهران: نشرفرزان روز، چاپ اول. 13- Descartes. René, (1989). The Passions of the Soul, translated by Stephen H. Voss, Indianapolis: Hackett Publishing Company, First Edition.
14- Kant. Immanuel, (1997). Critique of Pure Reason. Trans. and ed. Paul Guyer and Allen W. Wood, Cambridge University Press, Cambridge, First Edition.
15- Rowe. William, (1931). Philosophy of Religion an introduction, wads worth, First Edition.
16- Schleiermacher. Friedrich, (2005). On Religion, Translated by: Richard Crouter, Cambridge University, New York, Ninth Printing.
17- …………, (1999). The Christian Faith, Edited by: H.R.Machintosh, London, T&T Clark, First Edition.
18- …………, (1998). hermeneutics and criticism, Edited by: Andrew Bowie, Cambridge University, First Edition.
19- …………, (1893). On Religion, Translated by: John Oman, London, Trubner & co. ltd, First Edition.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,051 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,320 |
||